مراحل انجام برخی اعمال در محدوده مسجد الحرام پس از احرام تا خروج از حالت احرام عمره مفرده را می سازند. برای حج تمتع روند تا حد زیادی متفاوت است.

به طور خلاصه مراحل انجام اعمال عمره مفرده به ترتیب زیر هستند:
1- احرام (که قبلا در مورد آن توضیح داده ام)
2- نیت انجام طواف عمره مفرده
3- 7 دور طواف به دور کعبه
4- دو رکعت نماز طواف
5- نیت برای سعی بین صفا و مروه
6- سعی بین صفا و مروه به تعداد 7 دور
7- نیت برای تقصیر (چیدن بخشی از مو یا ناخن)
8-  تقصیر
9- نیت انجام طواف نسا
10- طواف نسا به تعداد 7 دور دور کعبه
11- نماز طواف نسا
در رابطه با مراحل بالا نکات تکمیلی زیر مطرح می شوند:
در هنگام طواف فرد همیشه باید به شکلی طواف کند که شانه چپ او رو به کعبه باشد. اگر تحت فشار یا هر دلیل دیگری شانه بچرخد آن دور طواف باطل است. این قانون یکی از قوانینی است که بیشتر از بقیه مورد استفاده است.
طواف نباید از محدوده دایره بین کعبه تا مقام ابراهیم خارج شود (در این مورد علمای مختلف نظرات مختلفی دارند)
فرد حتما باید 7 دور طواف کند. در غیر این صورت طواف باطل است (چه عمدا چه سهوا)
هیچ کدام از اعضای فرد طواف کننده نباید به محدوده نیم متری دور کعبه وارد شود چون طواف را باطل می کند. پس بوسیدن یا دست زدن به دیوار کعبه و حجر الاسود حرام هستند.
فرد طواف کننده در زمان طواف حق ندارد وارد حجر اسماعیل شود.
نماز طواف واجب (مربوط به احرام) باید در نزدیکی مقام ابراهیم و به شکلی که مقام ابراهیم بین فرد و کعبه قرار گیرد خوانده شود.
سعی بین صفا و مروه یعنی حرکت بدون برگشتن شانه به عقب از روی کوه صفا به سمت کوه مروه و برعکس است.
در دور در طواف یعنی یک بار رفتن از صفا به مروه یا یک دور برگشتن از مروه به صفا پس 7 دور سعی از صفا شروع شده و در مروه به پایان می رسد.
در قسمتی از سعی بین صفا و مروه برای مردان مستحب است که عمل هروله یعنی دویدن به شکلی خاص را انجام دهند.
در تقصیر لزومی ندارد که هم مو و هم ناخن کوتاه شوند و یکی کفایت می کند.
انجام عمل تقصیر در محدوده کوه مروه اجباری ندارد و در هر مکانی صحیح است ولی متاسفانه زنان مخصوصا زنان ایرانی بدون توجه به این مساله در همان محل با خارج کردن موهای خود شروع به کوتاه کردن موها می کنند و حتی حاضر نیستند ناخنهایشان را کوتاه کنند.
اعمال سعی و تقصیر را بدون وضو هم می توان انجام داد. محدوده بین صفا و مروه جزو مسجد الحرام محسوب نمی شود.
بعد از تقصیر تعداد زیادی از محرمات بر فرد محرم حلال می شوند ولی تعدادی از آنها باقی می مانند که بعد از طواف نسا حلال خواهند شد.
طواف نسا بر مرد و زن واجب است و فرقی ندارد.
اعمال طواف و نماز نسا مثل طواف و نماز اول نیاز به وضو داشتن دارند و دقیقا مثل آنها انجام می شوند.
در پایان طواف نسا محرماتی که هنوز بر فرد حرام هستند حلال می شوند و عملیات احرام به پایان می رسد.
بسته به نظر علمای مختلف فرد می تواند در هر ماه قمری به تعداد مشخصی برای خود و به نیابت از دیگران محرم شود ولی نظر غالب در این مورد این است که هر فرد در هر ماه قمری می تواند یک بار برای خود و به تعداد نامحدود به نیابت از دیگران محرم شود. پس مثلا ما که در دو ماه رجب و شعبان در مکه بودیم می توانستیم دو بار برای خودمان محرم شویم.